成人必读书籍推荐
许多人出来工作之后就很少会去读书，觉得读书是小孩子的事情，其实不然，身为大人，我们更应该多读书，以身作则。今天给大家推荐的一本成人必读书籍《复活》，希望大家喜欢！
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内容简介
《复活》是俄国文豪列夫·托尔斯泰后期的一部作品。它对俄国社会的揭露和批判达到了空前激烈的程度，并以主要的篇幅揭露法庭、监狱和政府机关的黑暗以及官吏的昏庸残暴和法律的反动。列宁在评价托尔斯泰时说得很中肯：托尔斯泰“在晚期的作品里，对现代一切国家制度、教会制度、社会制度和经济制度作了激烈的批判”，达到“撕下了一切假面具 ”的“最清醒的现实主义”，是“创作了世界文学中第一流作品”的“天才的艺术家”；另一方面，他是狂热地鼓吹“不用暴力抵抗邪恶”等教义的“托尔斯泰主义者”，“即是一个颓唐的、歇斯底里的可怜虫”。
目录
《复活》导读
第一部
第二部
《复活》主要人物表。
《复活》主要地名或其他专有名称表。
内容解读
德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。律师告诉他应该上诉。
聂赫留朵夫怀着复杂激动的心情按约去米西(被认为是他的未婚妻)家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意;米西急于嫁人;公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为;他和贵族长妻子的暖昧关系;他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍;这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留朵夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己!”后来聂赫留朵夫帮助她的狱友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留朵夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留朵夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”的启示。
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《安藤忠雄论建筑》
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长恨歌读后感
传统的，古典式的，完美2113的5261，理想主义的爱情在这里走到4102了一个极致。《长恨1653歌》的“长恨”二字，其实当是“不应长恨”。故事发生在物华天宝、人杰地灵的`盛唐时代。在一位睿智有为的圣明天子的统辖之下，天下治隆，承平日久。这样的时代未免会容易流于平淡，如果没有一位绝代佳人的出现的话，事实上，也只有这样的时代，才能孕育出这样一位雍容华贵仪态万千的千古丽人。那天子是唐明皇，丽人儿是杨贵妃。一位是“重色思倾国”的帝王，一位是“天生丽质难自弃”的娇娃，圣主与美人，一切都宛如天作之合。从此，盛唐时代被镶上了绚丽的玫瑰色的艳情四射的花边。
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，杨贵妃的美是绝代的：“春从春游夜专夜，三千宠爱在一身”，唐明皇的爱也是空前的。十数年恩宠有加，痴情相守，相亲相爱，真情不变，至死不渝，发生在一位富拥天下万民膜拜的帝王身上，已足以让那些反复无常，喜新厌旧，用情不专，水性杨花的俗人们汗颜的了。如果这样的爱情发生在我们这些平平凡凡的人身上，应当算是最最美满惹人艳羡的幸福了吧!然而，一切却偏偏被上天安排在一位凌驾于万民之上的帝王之家。
当一位帝王在“对臣民的责任”和“对真爱的寻求”这样的二难选择面前而义无反顾地选择了后者时，帝国的天平倾斜了。据说白居易先生和友人打赌写这首诗时，也是抱持着“讽喻”的初衷的，但却不意写成了一曲对于爱情的颂歌。是真的“不意”而成的吗?我想，如果就一个文人的视角，从人性本身来看待这份真挚的帝王之恋时，白居易显然也被深深感动了。
白居易原本完全可以从帝王的贪色误国和红颜祸水等角度展开，大谈特谈唐明皇的骄奢淫逸和杨贵妃的妩媚蛊惑，然后收尾于天子的亡途落魄和美人的罪有应得，并尽可渲染出对大唐衰落的扼腕叹息和对妖女惑主的无情鞭挞。或者，还可以加上点儿对于马槐坡之变的额手相庆之类的东西。但是，他并没有这样写。相反，白居易笔锋一转，硬生生地为这对痴男怨女造化出一个天上人间此恨绵绵的冥冥世界，让一个更为凄婉更为动人的真爱追寻展示在我们面前。其实，当我们面对着《长恨歌》中关于李杨二人幸福爱情的清丽铺陈、生离死别的细腻笔触以及其后很大篇幅的有关人鬼相约的瑰丽想象时，我们已经没有必要再去猜测白居易为文时的个人感情了。
